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最初に、和生さんの師匠・吉田文雀さん（1928-2016）と和生さんから劇場に寄贈された資料を中心に、お二人にゆかりの深い「もの」にまつわるエピソードなどが語られました。

話題となった「もの」は、和生さんが収集した浮世絵、文雀さんが収集したブロマイドや海外公演のプログラム、文雀さんの師匠である三代吉田文五郎さん（1869-1962）が使用した人形の胴など、興味深い品々ばかり。
公演記録がびっしりと書き記された文雀さんのノートには、和生さんが入門した時のことも───
私も書こうと思ったことがありますが、とても師匠のように細かくは書けず、２、３ページでやめました（笑）。

続いて、お客様から事前に寄せられた質問に答えるコーナーへ。
限られた時間の中、たくさんの質問に対してたっぷりとお答えいただきました。

人形細工師・大江巳之助さん（1907-1997）の工房を訪ねたのが縁で、初めて文楽の舞台を鑑賞。紹介された文雀さんの家に泊めてもらい、思いがけず「人形遣いの道」へ───
翌朝食事しながら「どないする？」と言われ、何を考えたのか「やります」と言いました。それだけなんです。

文雀さんとの思い出は尽きない───
わからんことがあったら何でも聞きや、とよく言われましたが、若い頃はわからないことが何かがわからんもんで（笑）。技術的なことはあまり言われませんでしたが、うるさく言われたのは、「人形はいつ見てもきれいに美しくできてないとあかん」ということ。人形拵えは何度もやり直しさせられました。

「好きな演目・好きな役」は───
言わないようにしています。いただいた役を一所懸命に勤めるのが仕事です。
ただ、「印象に残っている役」を挙げるなら、「仮名手本忠臣蔵」の塩谷判官です。50代の頃に勤めて手応えを感じた役ですが、もう一つ思い出があります。平成28年の夏、師匠が倒れ、私が内子座文楽で塩谷判官を勤める直前に、師匠の訃報を聞きました。判官は師匠の持ち役の一つでもありましたから、言いようのない思いで「切腹」の段を勤めました。

講座の最中に幾度も手にしたのは、和生さんが個人で所有する「老女方」のかしら───
昭和22年に大江巳之助さんが作った、（22年生まれの）私と「同い年」のかしらです。師匠が苦労して手に入れ、大切にしていたものを譲り受けました。先月の初春文楽公演「仮名手本忠臣蔵」では戸無瀬として使いました。2月の「妹背山婦女庭訓」では定高になります。

文雀さんから受け継いだ老女方のかしらを手に、お話しする和生さん

文雀さんの後を継ぎ、「かしら割り」の役目を担う───
公演ごとに、どの役にどのかしらを使用するかを、劇場のかしらの担当者と相談しながら決めています。今は参考資料が色々とありますが、師匠は自分の頭の中だけで考えてかしら割りをしていました。とても真似できません。

座右の銘は───
「夢」。いくつになっても夢を持っていたいですね。

これからのこと───
基本的には「終活中」です。どこで終止符を打つか。どこまで行けるか……。
ただ、伝統芸能の道に入った者の義務として、師匠や先輩の教えをきちんとしたかたちで次の世代に伝えたい。そして、少しでも多くのお客様に文楽を観に来ていただきたい。そのために、努力して芸を磨きたいです。