イベントレポート

国立能楽堂では、昭和62（1987）年の第１回研究公演以来、歴史の中で埋もれていた能・狂言に再び息を吹き込む復曲や、全く新しい視点から創作する新作の制作を行っています。
　今回の「あぜくらの夕べ」では、多くの復曲・新作の制作に携わる小田幸子氏を講師に迎え、前半は小田氏による講話、後半は3月28日（土）に開催される企画公演・復曲能「名取ノ老女*なとりのろうじょ*」に出演予定の武田孝史師をゲストに迎え、再演に向けた意気込みや見どころをうかがいました。

まず小田氏の講話では、明治以降に新たに台本が作られた「新作」と、過去に作られて今は上演されていない作品を舞台化した「復曲」の潮流についてお話しいただきました。

復曲は「古演出*こえんしゅつ*上演」とも連動している点を踏まえ、「台本・作曲（節付*ふしつけ*）・演出」という基本的な流れは新作と変わらないものの、復曲には研究的な側面が加わり、「古さプラス新しさがある」と小田氏は語ります。古典と現代を繋いで未来への展望を示し、「能とは何か、狂言とは何か」という根本的な問いを私たちに投げかける実験的な場であり、皆で議論しながら創り上げる過程が演劇として存続していく活力になるなど、復曲・新作は「時代を照らす鏡でもある」と小田氏は力を込めます。

小田幸子氏

昭和58年（1983）に開場した国立能楽堂の開場以前の基本構想は、定例公演、普及公演、特別公演のほか、春秋2回の研究公演（復曲・新作等）を掲げています。昭和62年（1987）以降、31作の復曲・新作の能・狂言を上演しており、当初は復曲作品が続きました。

この背景として小田氏は、昭和57年（1982）に法政大学能楽研究所が上演した「雲林院*うんりんいん*」を皮切りに、復曲上演の気運が各所で高まりを見せていたことを指摘します。スペクタクル能「大般若*だいはんにゃ*」、異色の修羅能「重衡*しげひら*」、小田氏がドラマトゥルクとして参加した台詞劇「治親*はるちか*」などのほか、古演出で上演された「葵上*あおいのうえ*」「恋重荷*こいのおもに*」などを例に、復曲と古演出上演は、「歴史を見直すことで未来に繋げていこうとする動きだったのではないか」と見立てます。

こうした流れの中で始まった国立能楽堂の復曲公演は、「古い時代の能を見てみたいという願望と、失われたものの中にある宝を掘り起こしたい気持ち、そして能の多様な豊かさを認識したかったのでは」と小田氏。台詞劇の復活、象徴化以前のリアリズム表現やスペクタクルへの挑戦とともに、人間の本能的な情念を見たい、演じたいという思いが復曲の興隆に繋がったと捉え、「新しい熱が生まれた時代」と振り返りました。

続いて、国立能楽堂の復曲・新作の中から、映像を交えて解説していただきました。

平成3年（1991）の復曲能「当願暮頭*とうがんぼとう*」は、大幅な脚色と、声明*しょうみょう*など宗教行事の導入のほか、様々な試みが見られる初期復曲の総決算。平成7年（1995）の新作能「晶子 みだれ髪」は、歌人・馬場あき子氏が構成した詞章を役謡*やくうたい*と地謡*じうたい*で分担し、近・現代劇に接近した実験的な作品。瀬戸内寂聴氏による平成12年（2000）の新作能「夢浮橋*ゆめのうきはし*」は、ビジュアルの華やかさとエロス的表現が特徴的で、再演を重ねる人気作に。小田氏が台本を手がけた平成22年（2010）の新作能「野馬台*やまたい*の詩*うた*」は、能と狂言の共演が見どころで、内容・演技ともに梅若六郎玄祥（現・実桜雪）師と野村萬斎師の対比が際立ちました。

国立能楽堂の復曲能では、昭和62年（1987）初演の「武文*たけぶん*」初演にも出演された武田師。今回は、小田氏が台本・監修を手がけた復曲能「名取ノ老女」の再演で、名取ノ老女を勤めます。熊野三山を勧請した名取の里に住む老女のもとに、熊野権現の使役神である護法善神が現れ、老女を祝福する物語です。

原曲「名取老女」は15世紀に最古の上演記録が残りますが、長らく上演が途絶えていました。平成5年（1993）には堂本正樹氏が台本を手がけ、狂言方とシテ方が共演する「護法」として上演され、四世茂山千作師の老女が評判を呼んで上演を重ねました。

国立能楽堂で平成28年（2016）に初演した「名取ノ老女」は、能の芸術性や可能性を探ってきた復曲上演とは意図が異なり、「（東日本大震災の）復興支援・祈りの能として、社会的な意味を持つ作品として創られました」と小田氏。「最後に奇蹟が起きて神が人間を祝福し、救済が訪れるというテーマは、宝生流に伝わる『竹雪*たけのゆき*』などにも通じますね」と話す小田氏に武田師も頷き、「御伽話的な要素もあります。今回は神楽舞をどのように舞うかなど色々考えておりますので、当日にお楽しみいただければと思います」と続けられました。

「名取の地に老女が熊野三社を勧請したように、能楽堂という小さな宇宙に中世や様々なものを呼び込んで、素晴らしい公演になりますように」と小田氏が願いを込めると、「型は控えめかと思いますが、老女の謡い分けを構築しているところです」と武田師。

国立能楽堂が取り組んできた復曲・新作の意義や変遷を深く学ぶとともに、祈りが込められた「名取ノ老女」の再演に対する期待も膨らむ「あぜくらの夕べ」となりました。

小田氏を相手に再演に向けての意気込みを語る武田師