人形にんぎょうのうしろや舞台ぶたいの横よこのスペースに人がいるね。それぞれに役割やくわりがあって、舞台の横よこでお話はなしを語かたる人を太夫たゆう、そのとなりで三味線しゃみせんを弾ひく人を三味線弾しゃみせんひき、お話にあわせて人形を動うごかす（「遣つかう」というよ）人を人形遣にんぎょうつかいというんだ。そして実は、それぞれの人形のうしろには、三人ずつ人形遣いがいるんだよ。頭あたまと胴体どうたいと右手みぎてを主遣おもづかいが、左手ひだりてを左遣ひだりづかいが、足あしを足遣あしづかいが担当たんとうしているんだ。
みんなが力ちからをあわせて一ひとつの世界せかいができあがるのが、文楽のおもしろいところだよ！

『冥途めいどの飛脚ひきゃく』
2019年1月　国立文楽劇場

太夫たゆうと三味線弾しゃみせんひきの二人はペアを組くみ、太夫は語かたりで、三味線弾きは音楽で物語ものがたりを伝つたえるんだ。こういうお話はなしのしかたを浄瑠璃じょうるりといって（だから文楽は人形浄瑠璃にんぎょうじょうるりともよばれるよ）、なかでも文楽は義太夫節ぎだゆうぶしという、大阪おおさか生うまれの迫力はくりょくある語りかたをするよ。一人ひとりで何人なんにんものセリフを言ったり、歌うたうように雰囲気ふんいきを表現ひょうげんしたりと、語りかたにたくさんの工夫くふうがあるんだ。
三味線は低ひくいひびきもせんさいな音色ねいろもかなでられる太棹三味線ふとざおじゃみせんがつかわれるよ。登場人物とうじょうじんぶつのきもちや空気感くうきかんを音おとで表あらわし、お客きゃくさんの心こころへ物語の世界せかいを届とどけるんだ。

太夫たゆうのまえの見台けんだいに、床本ゆかほん（台本だいほん）がおかれているよ。
『絵本太功記えほんたいこうき』
2020年9月　国立劇場

文楽ぶんらくの人形はふつうのお人形とちがって身長しんちょう130-150cmくらいと背せがたかく、動うごかしやすい仕組しくみみになっているよ。着物きものやかつら、髪飾かみかざりや刀かたななども人形専用せんよう。人形遣にんぎょうつかいのリーダーである主遣おもづかいが愛情あいじょうをこめて、かっこいい姿すがたやかわいい姿に組くみ立たてるんだ（人形拵にんぎょうごしらえというよ）。
それを三人さんにんで息いきをあわせて遣つかうことで、まるで人形が命いのちをもっているみたいに見みえるんだ！主遣いになるまで20年以上ねんいじょうの修業しゅぎょうが必要ひつようだといわれるくらい、すごい技わざで遣っているよ。

人形の全身ぜんしん
国立文楽劇場所蔵

舞台にある手摺てすりという低ひくいかべが、人形にんぎょうにとっての地面じめん。そして、人形遣にんぎょうつかいは船底ふなぞことよばれる一段いちだん低いところに立たって、人形が地面から浮ういて見みえないよう、ちょうどいい高たかさに持もち上あげているんだよ。
太夫たゆうと三味線しゃみせんが座すわっているところは床ゆかとよぶんだ。床には盆ぼんという丸まるい切きりこみがあり、二人ふたりの出番でばんがおわって次つぎのペアに交代こうたいするときは、盆がぐるっと半回転はんかいてんして、一瞬いっしゅんで入いれかわる仕組しくみなんだ！

主遣おもづかいは足遣あしづかいが動うごきやすいように、舞台下駄ぶたいげたという高たかい下駄をはいているよ。
『絵本太功記えほんたいこうき』
2015年4月　国立文楽劇場　青木信二あおきしんじ撮影さつえい